Apadana موسسه آموزش عالی آپادانا Biannual Journal Novel Interdisciplinary Legal Research فصلنامه رهاورد هنر 3116-1618 2 1 2026 10 03 A Semiotic Analysis of the Body in Selected Images from the Film Throne of Blood Based on Roland Barthes’ Perspective تحلیل نشانه شناختی بدن در تصاویر منتخب فیلم سریر خون بر اساس دیدگاه رولان بارت 6 21 FA Azadeh Tanhaee Master of Art Research, Islamic Azad University, Department of Experimental Sciences, Fasa, Iran آزاده تنهائی کارشناسیارشد پژوهشهنر، دانشگاه آزاد اسلامی، گروه علوم تجربی، فسا، ایران. 2026 08 29 Throne of Blood, directed by Akira Kurosawa (1957), appears to transform the “body” in certain selected images of the film from a merely visual presence into a site for the production of meaning. Accordingly, the research problem focuses on how meaning is produced through the bodily signs of Asaji and Washizu based on Roland Barthes’ three levels of signification; therefore, the aim is to explain how the myth of power is constructed and ultimately eroded through these representations. The main research question is: How do the bodily signs of Asaji and Washizu in the selected images, within the framework of Barthesian semiotics, produce meanings associated with authority and the decline of authority and transform them into a myth of power and its collapse? This qualitative study employs a descriptive-analytical method and a semiotic approach. The research corpus consists of four selected images of Asaji and Washizu, purposively selected for their visual clarity and their potential for analyzing bodily signs. The data are analyzed according to Roland Barthes’ semiotic model at three levels: “denotation,” “connotation,” and “myth.” The findings indicate that gesture, bodily posture, and composition operate at the level of denotation, while control, authority, and its decline emerge at the level of connotation. At the level of myth, the bodies naturalize power while simultaneously revealing its constructed and unstable nature through the representation of vulnerability. Although Washizu represents power through a tense body and Asaji through stillness, both ultimately arrive at a crisis and decline of authority. Thus, the myth of power emerges from the structural symmetry of two contrasting bodies and leads both toward a shared destiny: the erosion of authority. فیلم «سریر خون»، ساخته آکیرا کوروساوا (1957) می باشد که به نظر می رسد در برخی از تصاویر منتخب فیلم، «بدن» فراتر از حضوری صرفا بصری، به عرصه ای برای شکل گیری معنا بدل شده است. از این جهت، مسئله پژوهش، بر چگونگی تولید معنا از طریق نشانه های بدنی «آساجی» و «واشیزو» بر اساس سه سطح دلالت «رولان بارت» تمرکز داشته و لذا هدف، تبیین نحوه شکل گیری و زوال اسطوره قدرت در این میان می باشد. پرسش اصلی این است که نشانه های بدنی آساجی و واشیزو در تصاویر منتخب، چگونه در چارچوب نشانه شناسی بارت، معانی مرتبط با اقتدار و زوال اقتدار را تولید و به اسطوره قدرت و فروپاشی آن تبدیل کردند. این پژوهش به شیوه کیفی، روش توصیفی ـ تحلیلی و رویکرد نشانه شناختی انجام شده و جامعه پژوهش شامل چهار تصویر منتخب از آساجی و واشیزو است که به صورت هدفمند بر بیان وضوح بصری و قابلیت تحلیل نشانه های بدنی نظر داشته و تحلیل داده ها نیز بر اساس الگوی نشانه شناختی رولان بارت در سه سطح «دلالت صریح»، «دلالت ضمنی» و «اسطوره» انجام می گردد. یافته ها نشان داد ژست، وضعیت بدن و ترکیب بندی در دلالت صریح و کنترل، اقتدار یا زوال آن در دلالت ضمنی نمود یافته اند. در سطح اسطوره نیز، بدن ها، قدرت را طبیعی سازی و با نمایش آسیب پذیری، ساختگی و ناپایدار بودنِ آن را آشکار کردند. اگرچه واشیزو با بدن پرتنش و آساجی با سکون، قدرت را به شیوه ای متفاوت بازنمایی کردند، هر دو به بحران و زوال اقتدار رسیدند؛ در نتیجه، اسطوره قدرت از تقارن ساختاری دو بدن متضاد شکل گرفت و هر دو را به سرنوشتی واحد، یعنی زوال اقتدار رساند. https://jam.apadana.ac.ir/downloadfilepdf/398660